在公務(wù)員考試行測(cè)試卷的做題過程中，考生拿到一個(gè)文段，并不知道文段中哪一句是主旨句，可以用關(guān)聯(lián)關(guān)系和結(jié)構(gòu)層次來找文中的主旨，但方法的熟練運(yùn)用需要一個(gè)過程，況且有些考生對(duì)言語(yǔ)理解的反應(yīng)比較遲鈍，再加上考場(chǎng)上的緊張氣氛，方法就會(huì)忘光，做題也就沒有效率。
此時(shí)，可用假設(shè)主旨句的方法找主旨句。按正常情況下，公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)試卷中的文段，不會(huì)超過四句，只是有長(zhǎng)有短而已。在公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)題中，一個(gè)句子中的主旨句多是文段中的首尾句。在此時(shí)，如果考生先入為主，首先假設(shè)第一句為文中的主旨句，并仔細(xì)看，看完之后再概括。此時(shí)你就會(huì)對(duì)第一句在文中的作用有一個(gè)判斷，如果其是主旨句，后文即可不看，或略看；如果其不是主旨句，我們就重看尾句，當(dāng)尾句不是主旨句時(shí)，我們就基本上可以判斷出文中的主旨句在中間了。事實(shí)上，文段中的每一個(gè)句子在文中都有其特定的作用，有時(shí)候，我們甚至可又重點(diǎn)看分句，比如，我們常在文段中看到引用部分的名言警句，其實(shí)，理解力強(qiáng)的人可通過此來判斷出文中的主旨，因?yàn)樗鼈儺?dāng)中所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)就是文中的主旨。
怎樣從形式上判斷首尾句是否是主旨句呢？經(jīng)過對(duì)公務(wù)員言語(yǔ)題的總結(jié)，首尾句無(wú)非有以下作用。
首句作用：
引子：事實(shí)陳述，引入一個(gè)話題，不是主旨；
介詞引導(dǎo)的句子，其都是一些事實(shí)陳述，不是主旨；
并列結(jié)構(gòu)，句子作用相等同；
文中主旨；
援引：引用、別人的觀點(diǎn)，不是主旨；
提出問題，不是主旨。
尾句作用：
由介詞引導(dǎo)的句子，充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)，不是主旨；
文中主旨；
并列結(jié)構(gòu)，各個(gè)句子的作用贊同；
反面論證，不是主旨；
解釋說明，不是主旨；
舉例子，不是主旨。
當(dāng)我們從形式上判斷出其不是文中主旨時(shí)，我們就可以不重點(diǎn)看首尾句了，我們就可以重點(diǎn)看其它句子。
例：孔子嘗曰：“未知生，焉知死？”，生與死自孔子時(shí)起便是中國(guó)人始終關(guān)注的問題，并得到各種回答，尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這兩個(gè)問題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)興趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說，在中國(guó)思想史上，對(duì)生的問題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于對(duì)死的問題的追問。有時(shí)候人們確實(shí)覺得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。
這段文字的核心觀點(diǎn)是( )
A、孔子關(guān)于生死的看法對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
B、生與死是中國(guó)思想史上長(zhǎng)期受到關(guān)注的問題
C、中國(guó)人對(duì)生與死的問題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w
D、對(duì)生死問題的不同答案源自討論者的不同觀念
解析：方法簡(jiǎn)單，用時(shí)也短?？忌豢吹谝痪涫且貌糠?，其為觀點(diǎn)服務(wù)。按照以上的方法，其可略看或不看。事實(shí)上，如認(rèn)真看此，文中主旨即立馬出現(xiàn)。后文也無(wú)須再年。第一句講“未知生，焉知死？”，強(qiáng)調(diào)的是生的重要性，從選項(xiàng)來看，C項(xiàng)也是再?gòu)?qiáng)調(diào)生的重要性，即與引用部分意思相符，答案即為C。
引用部分為觀點(diǎn)服務(wù)，它之所以能論證觀點(diǎn)，是因?yàn)槠渲幸灿姓擖c(diǎn)，只不過是隱性的論點(diǎn)，需要考生從中提取和概括而已。
如用假設(shè)主旨法，第一句為引用，肯定不是主旨，不看；再看最后一句，最一句以“有時(shí)候”開頭，講一種特例，也不是文中主旨，據(jù)此，考生可判斷文中主旨便在中間，故主旨句立馬出來了。這樣做，用時(shí)短，做題效率高。
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